מנהיגי חקלאים צומת על דעתם של פוליטיקאים דעה אג’י קי בט רג’אט שארמה

מנהיגי חקלאים צומת על דעתם של פוליטיקאים דעה אג’י קי בט רג’אט שארמה

aaj ki baat rajat sharma opinion, rajat sharma opinion, Farm protest delhi, delhi אלימות, aaj k
מקור תמונה: TV INDIA

דעה | עם כניסתם של פוליטיקאים, מנהיגי החקלאים עומדים כעת על פרשת הדרכים

דמותו של קצין בכיר במשטרת דלהי שדמם מדם לאחר התקפת חרב על ידי מפגין ביום שישי בגבול סינגו בדלהי, גרמה לתדהמה ארצית. זה קרה שלושה ימים אחרי המהומה ב -26 בינואר, במהלכה גורמים אנטי לאומיים לא מכבדים את דגלנו הלאומי במבצר האדום, וטרקטורים וחרבות מהירות שימשו את המפגינים לפצוע שוטרים ולפגוע בהם.

השוטר האמיץ, קצין בית התחנה באליפור, פרידאף פאליוואל, הותקף בחרב ביום שישי על ידי ראנג’ט סינג, תושב נוואנשאר, פנג’אב, שהיה חלק מאספסוף אלים. הפרובוקציה המיידית הייתה קרב שנמשך בין תושבי הכפרים הסמוכים שדרשו מהמפגינים לעזוב את גבול סינגו. זה הוביל לסקילה משני הצדדים.

שו פראדיפ פאליוול יחד עם אנשיו הלכו לשם כדי לשלוט במצב. הוא ניסה להרגיע את ההמון, כאשר פורעים יצאו מאוהל מנופפים בחרבות, חצו את המתרס ותקפו שוטרים. ראנג’יט סינג תקף את פליוול בחרב מספר פעמים, ידו של השוטר סבלה מחבלות קשות, ודם החל לזלוג מזרועו לכיוון כף ידו. פאליוואל אמר לכתב הטלוויזיה בהודו קומאר סונו כי ההתקפה הונהגה על ידי שני מנהיגי החווה סאטנאם סינג פאנו וסארוואן סינג פנדר, שנכחו במקום.

כעת לא אמור להיות ספק של ספק כי האלימות מנוהלת במיקרו על ידי מנהיגי חקלאים שמכריזים על עצמם כמו פאנו ופנדר, שהם עדיין חלק מההנהגה הבכירה של החקלאים. שני מנהיגים אלה כבר עומדים בפני האשמות של מרדה בגלל אירועי המבצר האדום ב- 26 בינואר. אם מנהיגי משק אחרים רואים בפאנו ופאנדר אשמים בפשעים, נשאלת השאלה מדוע הורשו לקבוצות אלה להקים אוהלים עם חקלאים מפגינים אחרים?

ההתקפה על SHO Paliwal לא הייתה תקרית בודדת. היו התקפות על שוטרים במקומות שונים ביום שישי. גם ה- SHO של נרלה הותקף בחרבות, אך הוא ניצל בזמן על ידי עמיתיו מההמון המפחיד. ה- SHO חזר לתפקיד לאחר שקיבל עזרה ראשונה. קצין שב”ס נפצע גם בסקילה על ידי ההמון.

המתח החל כאשר למעלה מ- 200 תושבי כפר מאזורים סמוכים הגיעו לאתר המחאה בסביבות הצהריים, כשהם מחזיקים כרזות ודגל לאומי. הם דרשו מהמפגינים לעזוב את האזור. לאחר צעקת סיסמאות פרץ הקהל דרך קורד המשטרה ונכנס לאתר המחאה. החקלאים המפגינים החזירו להם חרבות ומקלות, והמשטרה נאלצה לנקוט במטענים לאטיים ובירי פגזי גז מדמיע. תושבי הכפר נדחקו לבסוף על ידי המשטרה והשלום הושב.

כתבי טלוויזיה בהודו שוחחו עם כמה נשים זקנות בקרב תושבי הכפר המקומיים שהתלוננו כי נשים בכפרים אינן מסוגלות לנוע בחופשיות בחודשיים האחרונים בגלל הערות הקנטה של ​​הערב ושל כמה מהגורמים האנטי-חברתיים בקרב החקלאים הכורעים. . אם מקרים כאלה מתרחשים במסווה של תסיסה של חקלאים, איש עם שכל שפוי לא יסבול פעילויות כאלה.
תושבי הכפר הללו סיפקו מים, חלב, פירות וירקות לחקלאים המפגינים בחודשיים האחרונים, אך כעת הם כועסים ורוצים שהחקלאים יעזבו.

ישנם דיווחים לפיהם מנהיגי חקלאים מתחננים בפני תומכיהם שלא לעזוב את אתרי ‘דארנה’ מכיוון שהתסיסה שלהם תאבד את קיטונה. אנשי תקשורת אינם מורשים להתקרב לאוהלים עם מצלמות. ישנם דיווחים שרוב האוהלים פנויים כעת והתומכים עזבו לבתיהם בפונג’אב. כתבתנו ויג’ילקסמי נעצרה מלהשתמש במצלמתה כשנסעה לכמה אוהלים. היא בדקה עם ספקים מקומיים שאישרו שרוב החקלאים עזבו אחרי המהומה של 26 בינואר.

מצב דומה התרחש בגבול טיקרי בדלהי, שם תושבי הכפר מהאזורים הסמוכים ערכו מחאה ודרשו מהחקלאים לעזוב את האזור עד יום ראשון, אחרת המקומיים מ -36 כפרים יגיבו. גם כאן נשים מכפרים התלוננו על כך שהיו מקרים של הקנטה בערב על ידי כמה גורמים אנטי-חברתיים, אשר צורכים משקאות גלויים בערב וגורמים למטרד. כך גם המצב בשג’אחאנפור בגבול הריאנה-רג’סטאן, שם תושבי הכפר המקומיים דרשו בעקביות שהחקלאים חייבים לעזוב כעת.

המצב היה שונה בשער UP בגזיפור, שם מנהיג האיחוד בהראטייה קיזן, רקש טיקאיט, ממשיך לשבת ב’דארנה ‘. חקלאים ממערב UP החליטו במפנחיאט במוזפרנגר שהם יחזרו להצטרף למחאה בגאזיפור. הדמויות החזותיות של רקש טיקאיט בבכי ביום חמישי בערב גייסו את החקלאים בחגורת UP המערבית, שהתייצבו לשבת עם מנהיג האיכרים.

ביום שישי שוחח מנהיג רשטריה לוק דאל אג’יט סינג עם ראקש טיקאיט בטלפון והרחיב את תמיכתו. בנו, ג’ייאנט צ’אודארי נסע לגזיפור ופגש את טיקאית. מנהיג מפלגת עאם עאדמי, מניש סיסודיה, נסע גם הוא לגאזיפור ופגש את טיקאית במפגן סולידריות.
ראש הקונגרס ראול גנדי נאם למסיבת עיתונאים, שם הזהיר כי מחאת החקלאים, אם לא תיפתר, תתפשט לערים אחרות ותגרום לחוסר יציבות. הוא טען כי הממשלה מנסה “להפחיד” חקלאים מפגינים ולמחוץ את התסיסה. ראול גנדי חזר על האשמה הקודמת שלו לפיה ראש הממשלה עובד בהוראתם של חמישה אנשי עסקים, ובעצתם הוא נקט בדמונטיזציה, הטיל את ה- GST וכעת את שלושת חוקי החווה.

בקרב הפוליטיקאים נשמע קול השפיות מפיו של ראש פונג’אב, קפטן אמרינדר סינג, שפנה למנהיגי החקלאים להשתתף בפגישות עם המרכז כדי לפתור את הסכסוך על חוקי החווה. סרן אמרינדר סינג אמר כי “התסיסה איבדה כעת את הקיטור שלה” בגלל האלימות ב -26 בינואר, והזהירה כי אם הבעיה לא תיפתר היא עלולה לגרום לתסיסה חדשה בפונג’אב, שתתאים לסדר היום של פקיסטן.

מפקד שירומאני אקאלי דאל, סוכביר סינג בדאל, טען כי BJP שולחת את עובדיה במסווה של תושבי הכפר המקומיים להוציא את החקלאים מאתרי המחאה. בדאל הורה לקאדר המפלגה שלו למהר לגבולות סינגהו, טיקרי וגזיפור כדי לחזק את כוחם של החקלאים המפגינים ולהתמודד עם האתגר מצד BJP.

צפיתי בדבריהם של כל המנהיגים הפוליטיים הללו. נראה כי מנהיגים פוליטיים כמו ראול גנדי וסוכביר סינג בדאל, מודאגים יותר בהשוואה למנהיגי החקלאים בגלל התמיכה הדועכת בתסיסתם של החקלאים. הם מודאגים מכמות גדולה של חקלאים שעוזבים את אתרי המחאה בכוחות עצמם. זו הסיבה שמנהיגים פוליטיים אלה מנסים לגייס את עובדי המפלגה שלהם להצטרף לתסיסתם של החקלאים.

כל עוד התסיסה של החקלאים הייתה במלוא הקיטור והממשלה הייתה מעורבת בדיונים, מנהיגים אלה שמחו על הקציר הפוליטי שציפו לו, אך כעת הם מגלים שזכייה פוליטית מחליקה באצבעותיהם בגלל התמיכה הדועכת. עדיף שרחול גנדי יקשיב לדעותיו של מנהיג מפלגתו, סרן אמרינדר סינג, בנוגע לתסיסתם של החקלאים, אך נראה שהוא נוטה לפחות לעשות זאת.

באשר למנהיגי החווה, הימים שבהם הם התנגדו בנוקשות לכל ניסיון של מנהיג פוליטי כלשהו לעלות על בימתם. הם הפסיקו במודע פוליטיקאים. אולם ביום שישי, עם הגעתם של פוליטיקאים ממפלגות שונות לאתרי המחאה, הבטחתם לשמור על תסיסת החקלאים נקייה מפוליטיקה, נעלמה כעת באוויר. תסיסת החקלאים איבדה כעת את הברק. האלימות ביום הרפובליקה וחוסר הכבוד לדגל הלאום גרמו לקהל הרחב לאבד את אמונו בתנועת החקלאים. מנהיגי החקלאים עומדים היום על פרשת הדרכים. הם לא יודעים באיזו דרך ללכת.

צפה ב- AAJ KI BAAT:

Aaj Ki Baat: שני עד שישי, 21:00

המופע הראשון בהודו ותכנית החדשות הסופר פריים טיים אחריו, אג’י קי בט – רג’אט שארמה קאה סאת ‘, הושק ממש לפני הבחירות הכלליות ב -2014. מאז הקמתה, התוכנית מגדירה מחדש את זמן העל הפריים-ראשוני של הודו ומקדימה מבחינה מספרית את בני זמנה.

חדשות הודו האחרונות

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *